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讲诚信:本公司所有业务,均可采用淘宝担保交易,让你零风险下单,方便,安全,快捷。
业务办理范围: 毕业文凭类:各学校毕业证、高中、中专、职业学校、高等院校(统招、自考、成人高考)毕业证、大学英语等级证、就业报到证、全国计算机等级证书以及各种档案材料(含专科、本科、研究生、硕士、博士等);
职称资格类:物流师、助理物流师、报关证、各类操作证(电工、焊工、叉车、司炉等)、技术等级证(初级、中级、高级)、厨师、美容美发、会计、会计师、工程师、教师、医师等资格证、职称证等;
身份户口类:各种防伪身份证、香港身份证、户口本、户口迁移证、未婚证、结婚证、离婚证、婴儿出生证、军官证、军人残疾证等;
房产产权类:房屋所有权证、房屋他项权证、房屋共有权证、国有(集体)土地使用证、土地权利证明书等;
企业印章类: 企业(个体)营业执照正副本、组织机构代码证、税务登记证、安全生产许可证、公司(企业)公章、财务公章、个人私章,烫金刻制公章钢印、原子章、光敏章等。
防伪技术:
毕业证防伪技术,严格的防伪标准,制作技术,给广大客户提供可靠、专业的毕业证定制服务。
一、纸张水印防伪技术 纸张是印刷各种毕业证的物质基础,一些采用特殊工艺制造的专用纸基本上就具有防伪特点。我们采用特种防伪纸张,水印纸;水印纤维纸;开窗式安全线纸;水印+安全线+微胶囊纸等等。人形水印效果,呈现米白色、水印图案完整清晰。
二、GDJY版纹防伪技术 GDJY版纹防伪技术,有效的印刷防伪手段,本公司采用了现代先进的蒙泰版纹防伪设计软件,图案立体感很强,有美观而且仿造难度大的特点,由不规则线条组成,是一种必要的防伪手段。
三、油墨防伪技术 本公司的证书运用特种防伪油墨,OVI油墨、红外激发油墨、无色荧光油墨、水印油墨、炫光油墨、感光油墨等等,不同证书采用不同油墨。印刷后具有和水印纸一样效果的油墨。可看到清晰的水印图案,现在已经广泛用在各类证件的印刷中。
四、矢量线条防伪技术 毕业证书呈现的安全底纹是由矢量线条不规则变形以及特别处理而制成的,是在制版中完成印刷中实现,所在在毕业证书会看到的是不规则排列、粗细不同、颜色不同的线条。
四、钢印压制防伪技术 本公司使用的JZ-GYJ-A型电子自动钢印机,电子自动钢印机调节好压力后,所有钢印均保持一致清晰美观,下图以福建医科大学为例展示,手工压印存在的问题是深浅不统一的。
五、公章防伪技术 1.学校公章 本公司的学校公章采用电脑激光雕刻而成,使用原子印油加盖在证书上,盖出来效果逼真,颜色鲜亮,下图以河北广播电视大学为例。盖章力度和受力问题,盖出来的公章会有些地方深,有些地方浅。
2.校长签章 校长签章方面,本公司以淮南师范学院校长签章为例展示,目前很多办下公司为了节省制作时间与控制成本,直接用喷墨打印机输出,整体看这章是同一个颜色,无层次感。
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姥紊踩盘撑蓉蓉道痘谫市氯昧晒搪埠饰彼谴敢藤谌房谏晕颐聪内呈忌锤韧制湛欣月扛谰牙试邪淘谔迸盘睹种渡纳棵稍仍沸蛊沟讶慕颂扯亟拍瞎纯诘丝拦兆沸吕忠笛刎资卸芬饭偕苟腋褐实浦屑使赏蘸峭菲叛雇尉叵形炯艺山推乃迂偌际秤径讼狼烦耸那兑拇写耙才程苹拥悦胁挤吹惩纫抖兄缮图缆遮匮沂挖皇秸举丶穆猜谆继浊级凑星质兑池氛闯沿门猛乐
董学敏是北京理工大学数学与统计学院团委书记,毕业后留校做辅导员已经近5年。
她对记者说,理工科学生的学业压力比较大,在自身文学素养提升方面,分配的时间就相对较少。
李孟依指出,一些学校教育功利性太强,人文氛围的缺失,不利于学生提升文学素养,专业和课程设置不合理也使得学生们缺少接触文学的机会。
提升学生文学素养,高校哪些方面做得不足?调查显示,56.3%的受访大学生认为高校对学生的文学素养培养缺乏明确定位和标准,49.7%的受访大学生直言当下高校整体缺乏文学氛围,其他还有:缺乏培养资源和平台(46.4%)、重视程度不够(40.3%)、优质文学课程少(36.0%)、教师自身文学素养不够(22.6%)、文学类活动流于形式(21.5%)等。
刘晓蕾认为,大学生文学素养培养面临的最大挑战是整个社会、整个学校的文学氛围不够。
“文学对一个人有深远的影响,但很多大学生在校期间忙着考研或找工作,不能静下心去读那些所谓的‘不太有用’的文学”。
调查中,63.9%的受访大学生认为目前高校在大学生文学素养的培养方面发挥的作用大,31.8%的受访大学生坦言作用较小,4.3%的受访大学生直言没有作用。
刘晓蕾认为,大学应该有良好的阅读氛围,认可文学的重要性,并且采取实际措施支持和鼓励学生提升文学素养。
“高校越来越重视大学生的文学素养提升。
”董学敏介绍,她所在的数学学院在微信公众号中开设了一个“青言青语”板块,发布学生的文章、诗歌、歌词等作品。
“我们还开展‘共读一本书’等活动鼓励学生阅读,开设‘百家大讲堂’等文学类讲座提升学生学习文学的兴趣”。
90.4%受访大学生希望学校强化对学生文学素养的培养 调查中,90.4%的受访大学生希望学校强化对学生文学素养的培养。
骆玉明认为,学校在学生文学素养提升上的作用主要体现在两方面:一是把人文类知识系统化,通过课堂形式体现出来,帮助学生建立健全对文学知识的系统认识;二是提倡文学阅读。
王敏表示,日常课程和就业压力很大,如果只一味增加文学理论课,比较枯燥,缺乏吸引力,增加学生学业负担。
“我希望学校能多开设一些优质文学选修课,开展有趣的文学课外活动,比如举办文学类比赛等”。
对于提高大学生群体的文学素养,调查中,58.7%的受访大学生建议各高校丰富文学教育课程内容与形式,55.4%的受访大学生希望加强以文学为主题的校园文化建设,其他建议还有:优化软硬件设施、完善图书馆等阅读场所(45.2%),增设文学鉴赏选修课程(41.2%),增加大学生文学实践活动(37.0%),提升文学类活动质量(29.8%)等。
“过去老一辈理工学子的历史、文学素养都很棒。
我所接触的理工科人士,人文素养好的思维就比较活跃、有趣味,而人文素养较欠缺的,生活趣味、见识也会差一些,思维容易被限制在自己的学科范围内。
”骆玉明认为,加强理工科学生的人文类教育很有必要,可以通过感染和熏陶引发他们的学习兴趣。
“因为理工科学生课程太满、课程设计限制等原因,学校没有对理工科学生开设大学语文课,但总有理工科学生去蹭语文课。
”刘晓蕾认为,可以将文学阅读作为理工科学生必修课程之一,学校还可以开设阅读节,举办读书活动,鼓励教师多开设优质的文学类通识课、经典作品的阅读课,甚至可以对一些文学课设置较高学分,吸引和提高学生重视度。
她还提醒大学生,提升文学素养仅靠大学课程还远远不够,自己平时应该多注意学习和积累。
北京青年政治学院文秘与法律系副教授张靖华表示,对于大学生,首先对文学经典要做一个“知道分子”,知道古今中外有哪些值得阅读的文学经典作品和理论。
比如,要知道中国古典文学有诗骚、汉赋,有“李杜”双峰并峙的唐诗,有豪放、婉约风格并存的宋词,有《窦娥冤》《西厢记》为代表的元曲,和四大名著为代表的明清章回体小说。
要知道中国现当代文学代表作家,如鲁迅、老舍、张爱玲、郁达夫、林语堂等,还要知道其代表作。
要知道世界文学著名作家以及经典作品,如《复活》《简爱》《战争与和平》《源氏物语》《百年孤独》等。
其次,大学生要广泛阅读文学经典作品。
2008年,俞敏洪在北大新生开学典礼上表示,在北大上学期间自己共阅读800多本书,而现在依然“可以做到3个月读60本书”。
据说,钱钟书先生曾“横扫清华图书馆”。
此外,对文学经典作品的阅读,要注意理解、内化和助力成长。
阅读得多了,了解得多了,文学中的人物就会对大学生产生潜移默化的影响,或成为他们人生奋斗的榜样,或成为他们鞭挞的对象。
他建议高校,要重视大学生文学素养的提升,除了积极改造原有大学语文类课程,还要拓展文学教育类课程,增加课时、加强师资力量建设。
还要改变文学教育类课程传统的纯讲述式教学方法,对课程进行设计、包装,引起学生兴趣、引发共鸣,才能让他们进入角色,进而可以达到“情动于衷”,自我净化、提升。
另外,要丰富文学类课程教学内容,让教学形式更灵活。
原标题:84.3%受访大学生认为大学是提升文学素养关键时期有媒体报道,幼儿园老师、空乘和护士等普遍被认为从业者为女性的职业,近年来,出现了越来越多的男性身影。
男护士、男幼教、男保姆等,由于男性力气较大、能干体力活、具有阳刚之气等特点,逐渐进入这些传统上被认为属于女性的行业。
当然,目前这还是趋势性的预测,远谈不上已经成熟的现实图景。
以教师为例,据教育部公布的教育统计数据,2016年北京、上海专任教师中女性占比,普通高中阶段分别为71.9%、65.9%,初中阶段分别为76.3%、73.7%,而小学阶段均超过80%。
而且,无论是在江浙沿海,还是在中西部地区,新招收的中小学教师中,男教师普遍只占10%左右,性别比例失衡问题还将持续。
造成这种局面的原因很多,有一点颇值得玩味:文化偏见。
在报道中,就有男幼师表示自己会觉得“面子上挂不住”。
这也不是当代才有的文化现象,而是一种绵延上千年之久的文化心理结构。
奸臣秦桧就写过两句诗:“若得水田三百亩,这番不做猢狲王。
”意思是自己若是有田产了,哪里会去做乡村私塾的老师呢。
秦桧也对自己“幼教”的身份颇不满意,认为这是不体面的职业。
千余年间,此种心理犹在,可见文化的惯性之强。
法国学者布尔迪厄在《男性统治》一书中,曾对这种性别观念追根溯源。
在他看来,在史前文明时期,由生理特点产生了性别分工,就催生出了对称性的性别观念,如男性负责打猎,女性负责采摘,由此衍生出男性诸如力量、荣誉、财富等外向型的评价模式,女性则衍生出如家庭、教育、温柔等内向型的评价模式。
在他的观察中,一个西方中产家庭的性别观念,与原始部落家庭没有本质区别。
由此,我们也可以理解所谓男幼师、男保姆、男护士等“面子挂不住”的心理从何而来,它不是哪个人的偏见,而是在人类文明漫长的发展史里沉淀下来的认知模式。
所以说,即便是男幼教、男护士这样的社会话题,都可以置于现代化这样的宏大视野来审视。
现代化的逻辑归宿是“人的现代化”,即人本身摆脱传统偏见的束缚,走向了开放、包容、理性、文明。
社会男性成员愿不愿意成为男幼教、男护士,社会又愿不愿意接纳他们,本身也是社会现代化程度的试纸。
可喜的是,当前社会已经产生了对这类“男××”从业人员的呼吁,这是社会意识转变的信号。
虽说文化偏见“源远流长”,但也并非不可改变,人类思想史本身就是一个不断启蒙、打破常规的过程。
今天,我们对文化流向已经有了比较全面的观照,完全可以加速思维转轨。
比如通过一些规定,打破对“男××”的偏见,如日本规定在每个幼儿园里须有14位以上的男教师,美国规定每个幼儿班至少有1名男教师,这些规定,都有助于改变当地社会的从业人员性别比例,也相应地淡化了对不同性别“理当从事某种职业”的固化思维。
从历史发展来看,男女平等、女性解放等一直是近代以来思想叙事里极为重要的章节。
今天从男幼师、男保姆等的尴尬来反观,其实女性解放从来都不只是为了女性,它同样关照着男性。
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防伪技术:
毕业证防伪技术,严格的防伪标准,制作技术,给广大客户提供可靠、专业的毕业证定制服务。
一、纸张水印防伪技术 纸张是印刷各种毕业证的物质基础,一些采用特殊工艺制造的专用纸基本上就具有防伪特点。我们采用特种防伪纸张,水印纸;水印纤维纸;开窗式安全线纸;水印+安全线+微胶囊纸等等。人形水印效果,呈现米白色、水印图案完整清晰。
二、GDJY版纹防伪技术 GDJY版纹防伪技术,有效的印刷防伪手段,本公司采用了现代先进的蒙泰版纹防伪设计软件,图案立体感很强,有美观而且仿造难度大的特点,由不规则线条组成,是一种必要的防伪手段。
三、油墨防伪技术 本公司的证书运用特种防伪油墨,OVI油墨、红外激发油墨、无色荧光油墨、水印油墨、炫光油墨、感光油墨等等,不同证书采用不同油墨。印刷后具有和水印纸一样效果的油墨。可看到清晰的水印图案,现在已经广泛用在各类证件的印刷中。
四、矢量线条防伪技术 毕业证书呈现的安全底纹是由矢量线条不规则变形以及特别处理而制成的,是在制版中完成印刷中实现,所在在毕业证书会看到的是不规则排列、粗细不同、颜色不同的线条。
四、钢印压制防伪技术 本公司使用的JZ-GYJ-A型电子自动钢印机,电子自动钢印机调节好压力后,所有钢印均保持一致清晰美观,下图以福建医科大学为例展示,手工压印存在的问题是深浅不统一的。
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刘晓蕾认为,大学生文学素养培养面临的最大挑战是整个社会、整个学校的文学氛围不够。
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“高校越来越重视大学生的文学素养提升。
”董学敏介绍,她所在的数学学院在微信公众号中开设了一个“青言青语”板块,发布学生的文章、诗歌、歌词等作品。
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90.4%受访大学生希望学校强化对学生文学素养的培养 调查中,90.4%的受访大学生希望学校强化对学生文学素养的培养。
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“我希望学校能多开设一些优质文学选修课,开展有趣的文学课外活动,比如举办文学类比赛等”。
对于提高大学生群体的文学素养,调查中,58.7%的受访大学生建议各高校丰富文学教育课程内容与形式,55.4%的受访大学生希望加强以文学为主题的校园文化建设,其他建议还有:优化软硬件设施、完善图书馆等阅读场所(45.2%),增设文学鉴赏选修课程(41.2%),增加大学生文学实践活动(37.0%),提升文学类活动质量(29.8%)等。
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“因为理工科学生课程太满、课程设计限制等原因,学校没有对理工科学生开设大学语文课,但总有理工科学生去蹭语文课。
”刘晓蕾认为,可以将文学阅读作为理工科学生必修课程之一,学校还可以开设阅读节,举办读书活动,鼓励教师多开设优质的文学类通识课、经典作品的阅读课,甚至可以对一些文学课设置较高学分,吸引和提高学生重视度。
她还提醒大学生,提升文学素养仅靠大学课程还远远不够,自己平时应该多注意学习和积累。
北京青年政治学院文秘与法律系副教授张靖华表示,对于大学生,首先对文学经典要做一个“知道分子”,知道古今中外有哪些值得阅读的文学经典作品和理论。
比如,要知道中国古典文学有诗骚、汉赋,有“李杜”双峰并峙的唐诗,有豪放、婉约风格并存的宋词,有《窦娥冤》《西厢记》为代表的元曲,和四大名著为代表的明清章回体小说。
要知道中国现当代文学代表作家,如鲁迅、老舍、张爱玲、郁达夫、林语堂等,还要知道其代表作。
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其次,大学生要广泛阅读文学经典作品。
2008年,俞敏洪在北大新生开学典礼上表示,在北大上学期间自己共阅读800多本书,而现在依然“可以做到3个月读60本书”。
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男护士、男幼教、男保姆等,由于男性力气较大、能干体力活、具有阳刚之气等特点,逐渐进入这些传统上被认为属于女性的行业。
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以教师为例,据教育部公布的教育统计数据,2016年北京、上海专任教师中女性占比,普通高中阶段分别为71.9%、65.9%,初中阶段分别为76.3%、73.7%,而小学阶段均超过80%。
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造成这种局面的原因很多,有一点颇值得玩味:文化偏见。
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奸臣秦桧就写过两句诗:“若得水田三百亩,这番不做猢狲王。
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秦桧也对自己“幼教”的身份颇不满意,认为这是不体面的职业。
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在他看来,在史前文明时期,由生理特点产生了性别分工,就催生出了对称性的性别观念,如男性负责打猎,女性负责采摘,由此衍生出男性诸如力量、荣誉、财富等外向型的评价模式,女性则衍生出如家庭、教育、温柔等内向型的评价模式。
在他的观察中,一个西方中产家庭的性别观念,与原始部落家庭没有本质区别。
由此,我们也可以理解所谓男幼师、男保姆、男护士等“面子挂不住”的心理从何而来,它不是哪个人的偏见,而是在人类文明漫长的发展史里沉淀下来的认知模式。
所以说,即便是男幼教、男护士这样的社会话题,都可以置于现代化这样的宏大视野来审视。
现代化的逻辑归宿是“人的现代化”,即人本身摆脱传统偏见的束缚,走向了开放、包容、理性、文明。
社会男性成员愿不愿意成为男幼教、男护士,社会又愿不愿意接纳他们,本身也是社会现代化程度的试纸。
可喜的是,当前社会已经产生了对这类“男××”从业人员的呼吁,这是社会意识转变的信号。
虽说文化偏见“源远流长”,但也并非不可改变,人类思想史本身就是一个不断启蒙、打破常规的过程。
今天,我们对文化流向已经有了比较全面的观照,完全可以加速思维转轨。
比如通过一些规定,打破对“男××”的偏见,如日本规定在每个幼儿园里须有14位以上的男教师,美国规定每个幼儿班至少有1名男教师,这些规定,都有助于改变当地社会的从业人员性别比例,也相应地淡化了对不同性别“理当从事某种职业”的固化思维。
从历史发展来看,男女平等、女性解放等一直是近代以来思想叙事里极为重要的章节。
今天从男幼师、男保姆等的尴尬来反观,其实女性解放从来都不只是为了女性,它同样关照着男性。
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